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    读者活动

    时间:2018年02月12日
    主题:合江县图书馆2018春节系列活动
    内容:

    时间:2018年01月16日
    主题:我爱阅读——“寒假阅读之星”评选开始啦!
    内容:

    时间:2016年08月12日
    主题:少儿阅读年系列活动
    内容:泸州市2016年少年儿童阅读年”系列活动即将开始   由泸州市文化体育新闻出版广电局主办,泸州市少年儿童图书馆,各县区文体广(旅局)承办的“以红色记忆——优良传统代代相传”,隆重纪念中国共产党建党95周年,红军长征胜利80周年系列活动即将开始。活动内容:   1.泸州市第二届亲子绘本故事表演赛,资料报送资料报送截止时间9月6号。活动主题“快乐悦读,和谐成长”在亲子共同阅读中外优秀绘本读物的基础上,开展幼儿亲子绘本故事表演比赛。分为幼儿组(7岁以下)和小学组(7岁以上),参赛人数在2至4人之间,每个家庭表演时间在6分钟以内。   2.泸州市第二届儿童故事大王比赛, 资料报送资料报送截止时间9月6号。活动主题“讲述红色故事,演绎红色经典”。分为小学组和中学组。要求以讲述和表演为主要表现形式,主要内容党史故事,如党史中重要的历史事件或者重要人物的故事,要求健康向上,体现社会主义核心价值观。小学讲故事时间不超过6分钟,中学演讲时间不超过七分钟。   3.泸州市第二届“读经典、编短剧”大赛,资料报送截止时间9月25号。活动主题“讲述红色故事,演绎红色经典”。分为小学组和中学组。活动活动要求从名著中选择某一部名著或其中某一篇章,章节通过舞台短剧表演的形式展示出来。节目时间控制在十分钟以内,演出人数不限。详情请咨询合江县图书馆 熊静 、丁骥联系电话:5265756  期待你的参与!

    时间:2016年07月15日
    主题:暑假电脑小报比赛
    内容:以庆祝建党95周年,纪念长征胜利80周年,纪念护国战争100周年三大主题活动为契机,结合我县创建省级文明城市工作,合江县图书馆开展围绕三大主题活动及文明城市创建为内容的暑期中小学生电脑小报设计比赛活动。 一、活动主题:童心永向党,文明我先行 二、主办单位:泸州市文体广电局    泸州市图书馆    承办单位:合江县文体广电局    合江县图书馆 三、活动时间:2016年7月15日-8月8日 四、具体内容及奖项设置1、合江县图书馆对参赛学生进行培训2、培训地点:合江县图书馆电子阅览室培训结束后由参赛学生根据活动主题独立设计完成电脑小报。3.奖项设置:由主办单位组织评审、颁奖。一等奖3名二等奖5名,三等奖8名,优秀奖若干。推荐5名优秀选手参加市里决赛。 五、作品要求:1、参赛作品要求主题突出,内容丰富,表达准确,构思独特,设计合理,有创新意识,版面生动活泼,图文比例安排合理,色彩搭配协调,表现风格引人入胜。2、参赛作品由参赛学生独立设计完成,提交的作品必须是原创作品,且主题鲜明,否则将不予参评。3、参赛作品统一使用PPT软件排版,规格为1张A3开纸大小,并制作成相应的图片素材。 报名时间:即日起至7月20日联系人:熊静 丁骥  联系电话:5265756

    合江文化


          傩戏渊源于古代驱鬼逐疫,祈福纳吉的傩祭活动,是一种充满浓厚宗教色彩的戏剧。傩戏,作为一种社会文化现象,具有很久远的历史。它在人们的思想、生活中有过一定的影响。

    傩戏蕴含着巨大的学术研究价值,对于研究历史与民俗,特别是戏剧史,具有十分重大的意义。傩戏在全国而言,几乎绝迹,而傩戏古遗风在合江得到延续,被专家称为中国古代文化的“活化石”。

           赵侯坛设坛作法总体分为三个部分,即迎神、酬神和送神。其科仪程序严格。整个科仪根据演出时间的长短、内容的多少而有半庆、全庆和上下庆区别。所谓半庆,即一天一夜的庆坛法事。全庆为两天一夜的法事。上下庆为三天两夜的庆坛法事。

    整个法事活动,均由掌坛师主持,主人、客人都可参与在内,热闹庭园,皆大欢喜。充分体现一个“庆”字。广大农村,特别是边远山区,丰收之后,农闲之际,藉此自娱自乐。

           白鹿镇位于合江县东北部,是合江出川入渝的东大门,也是前往国家级风景区佛宝森林公园的必经之地,东、北靠重庆江津市,南接该县甘雨镇,西邻该县榕山镇。镇境内多为浅丘,海拔高度200-550米,属亚热带季风性湿润气候,年平均气温在17℃,年降雨量1300毫米以上,无霜期长达345天。

    元末明初和明末清初,由于战争浩劫,人口锐减。特别是清初顺治五年(1648年),全县幸存约l20户。康熙五十年(1711年)后,外省来合江的湖广人大约占十分之六七,广东、福建、江西、贵州等省次之。由此而来的合江便成为五方杂处之地。同时也带来了各地的风俗习惯。

    史志载:“氏族多原楚籍,楚国信巫鬼,重淫祀之国,故巫觋之风邑亦扇焉。”“……于是僧道觋祝史,遂缘鬼神以求食、而愈肆其诳诱。其禳解厌胜之术,则有收骇、烧胎、扬关、上锁、延生、拔案、填还梅山、五道、打十保、送花盘、还茅人、禅星辰、还泰山、捞油火、砍红山等。交通鬼神之术则有观花、照水……等等。……而妇女信之尤深。人虽至剧病且死,亦往往不务药医,惟神是求矣。……由于民众笃信巫觋,致使合江城乡宫观林立,祭祀活动频繁。县境内原有宫观l47处。仅白鹿场上就有清源宫、禹王庙、万寿宫、文昌庙、火神庙、邓氏、刘氏、权氏祠堂等。因有如此众多的场所,一年四季从头到尾,各种名目的庙会接连不断,“傩戏”的表演连绵不绝,会期之中,无论城乡热闹非凡。

           赵侯坛的庆坛科仪,基本上是自成体系,不插演川戏、民间灯戏等。它所谓的戏剧节目,即是在仪式过程中搬演的具有故事性的科仪节目,如吴道子画梁、鲁班造桥、打棍亮路等,如遇主家要做:“全庆”或“上下庆”等大坛时,除请端公班庆坛外,亦可请戏班演戏。但这必须事前商定好,使庆坛法事与戏剧演出交叉进行。常规是戏剧演出安排在晚上八至十一点,庆坛法事则在白天和晚上戏剧演出之后进行。

          庆坛惯例是要杀猪酬神待客。因此,必须有“放牲纳命”这一堂科仪,告禀张王大帝、桓侯夫子、超度畜牲转世,为主家消灾免厄。要焚化纸钱,念解秽咒、安位咒、玉皇诰、宗师诰、三官诰、总诰等。紧接下来是请赵侯、宗师、香火,为之献酒、宣意。其问挽赵侯诀、岁公诀、五通诀、郭氏三郎诀、老君倒骑牛诀,并焚长钱四树,谓之“请神”。请神到位,方能开锣庆坛:开坛奠灶、发牒祭猖、禀神出殿、拆坛放兵、团兵扎寨、变宅、小开堂、造枪、统兵排兵、开光解秽、回熟上示、勾魂了愿、阴兵记、打棍亮路、设班、画梁、造井接界、扦坛榨礅、祝寿、检斋、样坛安位、砍红山、安位香火。

     

     


       每到农历五月十四日晚,四面八方的群众聚集在临江场上,有亲戚的投亲靠友,远到而来的客人由行会出资安排吃住,到农历五月十五日上午演出分头开始,临江场上的各家店铺出资在自家门前挂上葛巾帕子、草帽、蒲扇、日常生活用品或简单的食品作为“彩”奖励给在自家门前吼河闹的队伍,“吼河闹”主要在临江场街上、河边、竹林里演唱,龙灯、班打狮子、猴子爬杆、跳花船、秧歌的队伍也在临江场上开始表演,观看表演的群众络绎不绝。下午,铁炮三响,龙舟比赛开始,主办方在河对岸竹林里挂上“彩”, 船先到岸的队,不一定是第一,还得一人跳上岸,跑过河滩抢到鸭子、抢到“彩”才算是最后胜利。一天的演出结束后,来自四面八方的歌师和民间艺人们还要在一起进行技艺和各方面的交流,直到到十六日才余兴未尽的散去。

       据传,焦滩乡大端阳始于宋元,发展于明初,完善于民国,《合江县志》上对焦滩大端阳节庆的确立有着详细的记载,1936年秋天(丙子年)长江和水暴涨,淹没了两岸的庄稼。河水退后,天大旱,整整干了3个多月,百姓苦不堪言。塘库裂口,人畜饮水十分困难。为了找水,群众到处挖坑,起五更守通宵,排队等候。找不到水的,再累再远也得到长江河边取水。生产受阻,生活无法,有的群众靠吃仙米(白善泥)过活。各寺庙僧人纷纷出面,筹资做会,求神降雨。有的群众编扎草龙,挨家逐户,望天赐雨。一直到1937年4月27日(农历)夜,端阳前夕,天降大雨,群众欣喜万分,起早摸黑,夜战通宵,抢水栽秧。为感谢上天赐雨,街坊权威人士(税子衡等)召集群众商议,推迟10天,在五月十五重过端午,同时要更为隆重,大端阳这一节庆正式在焦滩乡确立下来。从此,焦滩乡的大端阳习俗延续至今。

    焦滩乡大端阳节庆独特,由最初的群众自发组织庆祝,逐渐演变为焦滩乡一年一度的农民艺术节,具有四大特征:

    1、时间特殊:不同于传统端阳是农历五月初五,时间上推迟了10天,在农历五月十五日这天来庆祝。

    2、形式多样:在五月十五日这一天,除了划龙舟、吃粽子等传统端阳的纪念方式之外,还要举行龙灯、牛灯、河闹、班打狮子、跳花船、秧歌等丰富的民间民俗表演。

    3、“河闹”独具特色:焦滩乡的“吼河闹”是劳动人民在长期的劳动实践中感悟产生的民歌调式,激扬婉转,铿锵有力,一人领腔,众人附和,分齐唱、领唱、对唱、帮腔多种,一呼百应,震天动地,声势浩大。

    4、民间艺术交流的盛会:每到农历五月十五这天,来自川、黔、渝等地的歌师、艺人汇聚焦滩进行山歌竞唱、技艺交流。

     


    白鹿班打狮子是一种集武术、杂技、歌舞于一体的民间杂技。大致分为“孙悟空”(俗称孙猴子)、“和尚”、“耍狮子”三种基本的艺术特色。其中“孙猴子”和“和尚”对演员的体能、反应、胆识有很高的要求,演员要进行很长时间的弯腰、压腿、翻筋斗、倒立等项目的训练。班打狮子主要有猴子和尚翻高台、高台舞狮两个基本套路,以表演者在高台的方寸之间演绎险象环生而具魅力,表演者必须具有身轻如燕,臂力、腰力过人以及下盘稳健等扎实的基本功。表演中使用的高台就是用一张张方桌垂直重叠起来,最上面一张桌面朝下桌腿朝上,四周固定好,一般用5张桌子,近6米高。表演时猴子与和尚从相对的方向同时爬上高台顶部,和尚是一张一张翻上高台顶部,猴子通过倒提、腾空窜上高台,和尚首先挑逗猴子,猴子在高台上与和尚斗勇斗艺,猴子要在和尚身上、桌子脚上表演腾空换位、金鸡独立、倒立朝天,用一连串惊险的动作让观众提心吊胆而又如痴如醉。“雄狮舞高台”就是在锣鼓声中,演员扮演的狮子登上高台,在顶部桌子上“过四足、耍四方”,狮子脚要刚好踩在倒放的桌子脚上,绕四桌腿尖腾挪换位,耍出狮子威风灵动、生机勃勃的气势,寓意天下太平、吉祥如意

        白鹿班打狮子基本内容是猴子和尚翻高台和高台舞狮,猴子和尚翻高台就是用5张桌子垂直重叠起来,最上面一张桌面朝下桌子脚朝上,四周固定好,猴子与和尚从相对方向同时爬上顶部,和尚一张一张爬上高台,猴子用倒提、腾空动作蹿上高台,和尚首先挑逗猴子,猴子在和尚身上、桌子脚上腾空换位、金鸡独立、倒立朝天,表演一系列的惊险动作。“雄狮舞高台”就是狮子登上高台,在顶部桌子脚上“过四足、耍四方”,狮子脚要刚好踩在倒放的桌子脚上,绕四桌腿尖腾挪移位,耍出狮子威风灵动、生机勃勃的气势。

     



        “福”牌福宝酥饼采用优质小麦粉与精炼香油混合搅拌制成馅皮,配以白砂糖、芝麻、植物油、桔红、花椒粉、食盐、猪油混合搅拌成的馅料,经包馅、成型、焙烤而成,外形饱满、腰部微凸、饼面微黄不焦、色泽均匀、饼皮厚薄均匀有数层。“福”牌福宝酥饼在历次评比中获省供销系统、泸州市供销系统和泸州市经委优良优质产品称号,“福”牌福宝酥饼畅销合江全境以及在川东南享有声誉。

        “福”牌福宝酥饼制作技艺,始创于19世纪80年代,距今已有一百多年的历史,由福宝民间艺人何德修首创,“福”牌福宝酥饼以其入口酥脆,遇湿消融的口感,深受合江人民的喜爱,以其浓烈的陈香,香甜的回味是合江人民长久以来过年、过节居家、送礼必备的物品,在泸州全境享有声誉,历来就有过酥饼店“闻香下马"之说。

        “福”牌福宝酥饼采用优质小麦粉与精炼香油混合搅拌制成馅皮,配以白砂糖、芝麻、植物油、桔红、花椒粉、食盐、猪油混合搅拌成的馅料,经包馅、成型、焙烤而成,外形饱满、腰部微凸、饼面微黄不焦、色泽均匀、饼皮厚薄均匀有数层。“福”牌福宝酥饼入口酥脆、遇湿消融、具有浓烈的陈香,香甜的回味是合江人民长久以来过年、过节居家、送礼必备的物品,福宝“福”牌酥饼采用纯手工制作、土法包装(保存期短)的局限性、形成了“福”牌福宝酥饼特有的遇过年、过节才生产销售的习俗。

     

     


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