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    读者活动

    时间:2018年05月01日
    主题:合江县2018图书馆服务宣传周活动
    内容:为进一步向社会公众宣传图书馆,提高图书馆利用率,助力全民阅读推广,在2018年“图书馆服务宣传周”活动期间,合江县图书馆将开展“悦读,从图书馆出发”为主题的系列阅读宣传活动,具体安排如下:一、 活动时间:   2018年5月1日至5月31日二、 活动主题:     悦读,从图书馆出发三、 宣传重点:(一)大力宣传图书馆在倡导阅读、指导阅读、推动全民阅读方面的重要作用,进一步体现图书馆在加强社会主义核心价值体系建设、全面提高公民道德素质、丰富人民精神文化生活等方面的重要作用;(二)科技引领阅读,推广阅读新方式,提升图书馆阅读服务水平,扩大数字图书馆的社会影响力,培养群众良好的新媒体阅读习惯,增强社会发展的创新力量。四、活动内容:(一)读者咨询服务:5月12日-13日(周六、周日),在邮政大楼门口内设置宣传服务台,发放宣传资料,开展各项咨询服务。(二)电子图书推广:5月12日-13日(周六、周日),在邮政大楼门口举行电子图书推广,精选各类优秀书目进行推荐,帮助广大读者更加快捷地熟悉了解电子图书。(三)你办卡、我送书:5月12日至5月20日,在邮政大楼门口开展你办卡、我送书活动。关注合江县图书馆微信公众号,凭身份证现场办理“一卡通”送图书一册。(四)图书优惠购:5月12日至5月20日,在邮政大楼门口开展图书优惠购活动,关注合江县图书馆微信公众号,活动现场图书买2送5(读者任选7本只付定价最高的2本书)(五)合江县图书馆志愿者招聘:咨询电话:5265756(六)《中华人民共和国公共图书馆法》宣传(七)少儿活动:1、立体阅读    5月20日(周日)3:00,在少儿阅览室开展“我是故事大王”活动2、“童声读经典”少儿诵读经典绘本音频大赛     参与对象(一)幼儿组(3至7周岁)少儿组(8至12周岁)报送要求:参赛作品要求是2018年制作,未在公开媒体上播出和未在全国性大赛中获奖的原创作品。上交的作品请提供对应绘本书名以及诵读文稿。同一作者提交一件作品。参赛作品大小不超过5M,格式为MP3或WAV,以电子文件夹的格式报送(文件夹命名为“学校名称+组别+作品名+孩子姓名”,例如:人民小学+少儿组+孔融让梨+张三)。并于2018年6月10日前将参赛作品发送至指定电子邮箱:578477067@qq.com;(二)版权说明参赛作品的版权归全国少儿诵读经典绘本音频大赛组委会共有,并有权将参赛作品进行各种形式的编辑,在各类宣传载体和媒体平台进行公益播放和宣传。本次大赛所有参赛作品一律不退稿。(三)联系方式联系人:熊静地址:文化街20号电话:0830—5265756argiQ �p;�l� ��  0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">(三)联系方式联系人:熊静地址:文化街20号电话:0830—5265756 

    时间:2018年02月12日
    主题:合江县图书馆2018春节系列活动
    内容:

    时间:2018年01月16日
    主题:我爱阅读——“寒假阅读之星”评选开始啦!
    内容:

    时间:2016年08月12日
    主题:少儿阅读年系列活动
    内容:泸州市2016年少年儿童阅读年”系列活动即将开始   由泸州市文化体育新闻出版广电局主办,泸州市少年儿童图书馆,各县区文体广(旅局)承办的“以红色记忆——优良传统代代相传”,隆重纪念中国共产党建党95周年,红军长征胜利80周年系列活动即将开始。活动内容:   1.泸州市第二届亲子绘本故事表演赛,资料报送资料报送截止时间9月6号。活动主题“快乐悦读,和谐成长”在亲子共同阅读中外优秀绘本读物的基础上,开展幼儿亲子绘本故事表演比赛。分为幼儿组(7岁以下)和小学组(7岁以上),参赛人数在2至4人之间,每个家庭表演时间在6分钟以内。   2.泸州市第二届儿童故事大王比赛, 资料报送资料报送截止时间9月6号。活动主题“讲述红色故事,演绎红色经典”。分为小学组和中学组。要求以讲述和表演为主要表现形式,主要内容党史故事,如党史中重要的历史事件或者重要人物的故事,要求健康向上,体现社会主义核心价值观。小学讲故事时间不超过6分钟,中学演讲时间不超过七分钟。   3.泸州市第二届“读经典、编短剧”大赛,资料报送截止时间9月25号。活动主题“讲述红色故事,演绎红色经典”。分为小学组和中学组。活动活动要求从名著中选择某一部名著或其中某一篇章,章节通过舞台短剧表演的形式展示出来。节目时间控制在十分钟以内,演出人数不限。详情请咨询合江县图书馆 熊静 、丁骥联系电话:5265756  期待你的参与!

    合江文化

    酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏。合江酒令历史悠久,源远流长。秦汉时期的射箭、投壶等赌酒形式,成为合江酒令的先河。宋元之际合江开通盐道,川黔马帮的酒令在盐道上互相融合,促进了合江酒令的发展;清康熙五十年后的“湖广填四川”移民运动,带来了“湖广”各地的酒令,促进合江酒令的繁荣;清末,合江帮会活跃,庙会频繁,会众酒宴的酒令花样百出,形成合江酒令文化巅峰。

    合江酒令的发展和传承还与合江酒俗密切相关。合江地处川南黔北结合部,是多元文化汇集之所,因而民间传统酒俗丰富多彩。现今传承的酒俗有婚嫁酒、生辰酒、白事酒、岁时酒 、时节酒、新居酒 、饯行酒等民间传统酒俗,为佐酒助兴的酒令的传承提供了广阔的平台。 

    由于合江位于川南黔北结合部,地处偏僻,开发滞后,地域的封闭性和人文的包容性,形成了合江酒令生态的原始性和遗存的丰富性,成为民间传统酒令博览地。

    合江酒令可分为俗令和雅令两个大类。现存的俗令有划拳、说拳、唱拳、估子、撞数、打马、射箭、撞运等;雅令有花枝令(卜算子令)、诗令、对子令、谜语令、骨牌令、筹令等。划拳、说拳、唱拳的令词多为祝福之词,调侃之语,嬉戏之说,欢娱之唱,特别是说拳和唱拳,吟诵抑扬顿挫、唱腔优美婉转,衬词衬句表现丰富,比划手势生动传神,吟诵与比划结合,口歌与手舞一体,声情并茂,特色独具,是合江酒令的精华。

    合江酒令有完整的举监(推举司令)、司酒、布杯、督察等行令程式和制度,更有拳指、起拳、中拳规则和对象、场合禁忌规则,还有与之相配套的敬酒词、挡酒词 、对酒词 、劝酒词、拒酒词等,是一个完整的酒令文化体系。

    合江传统酒令是川南、黔北、渝西酒文化中一朵别有风姿的奇葩,它是劝酒行为的文明化和艺术化,具有调节气氛,增添乐趣,增进友谊,陶情冶情的社会功用。

        合江酒令的种类和形式

    合江民间传统酒令保存丰富,可分为俗令和雅令两个大类数十种形式。

    (一)俗令

    俗令,即大众酒令。合江俗令包括划拳、估子、打马、射箭等种类。这类酒令通俗易懂,简便易学,口喊手比结合,用技斗智一体,雅俗共赏,参与面广,气氛热烈,娱乐性强,在古今宴席上均占绝对优势。

    1. 划拳

    划拳是合江最常见的酒令形式。由两人对划,口喊数字,单手出指,如所发的手指数与对方发的手指数相加等于自己喊的数,则喊中为赢,对方输拳喝酒。双方都未喊中,继续喊数出指;双方喊数相同,发指相加等于所喊之数,不计胜负,继续喊数出指。

    合江划拳的令词,多喊吉庆祝福词,如“一恭喜”、“四季财”;也喊当地地名,如三角潭”、“五宝台”;可喊诙谐风趣的令词,如“七仙姑配你”、“八字胡儿翘起”;可喊数字的谐音,如“蜞(七)蟆儿跳”、“巴(八)山豆”;可喊数字的意象:如握拳表示“0”,可喊“抱起好耍儿”,“九”接近“十”,可喊“快得利”,“十”是拳数的最大数,可喊“全来到”或“满堂红”。

    合江划拳有江湖浪荡、一字清、划单双、抵掌拳、说拳、唱拳、斤求两补物拳等拳种,其中,“江湖浪荡拳”是基本拳种,“说拳”、“唱拳”和“斤求两补物拳”是合江的特色拳种。

    1)江湖浪荡拳

    江湖浪荡也叫“江湖滥搭”,因其无衬句,无唱腔,故亦称“数字拳”。令词活泼自由,所喊数词的后缀字词的多少不受限制。如“1”,可喊“一就一”、“一条龙”、、“一定如你的意”、“一对眼睛盯到你”、“幺(一)表嫂儿”等,被喊中喝酒。

    (2)说拳

    合江“说拳”是一个由诗句、数字、衬句结构和手势表演紧密结合的拳种。行令时先齐喊诗句,诗的末尾句是后面数字拳令的衬句,边喊边比划规定的动作,喊完诗句后接“江河浪荡拳”,每喊一句数字拳令后,跟喊一个衬句并比划动作,被喊中喝酒,比划出错罚酒。例如《张飞拳》

    张飞拳

    三国有一个莽张飞(先伸食指、中指、无名指表示“三国”,接伸食指表示“一个”,再伸拇指表示“莽张飞”),身穿甲(指自己的胸部右侧),头戴盔(指自己的头),络耳胡(指自己的下巴),拿巍巍(以右手做捋自己胡须的动作)。(接“江河浪荡拳”,每句数字令后跟喊衬句“拿巍巍”并比划动作。)又如《螃蟹拳》

    螃蟹拳

    一个螃蟹八呀八只脚(先伸食指表示“一”,再伸拇指和食指表示“八”),两只大眼睛(伸拇指和小指表示螃蟹的两只眼睛),弄(这么)大一个壳(以拇指和食指向内呈弧形比划为螃蟹的壳)。从它面前过(以食指指桌中一个碗或盘),夹到(住)我的脚(先伸食指和中指并张合做“夹”的动作,后指自己的脚)。夹夹夹(伸食指和中指并张合做“夹”的动作),往后缩(比划动作的手后缩)。夹又夹得紧(伸食指和中指并张合做“夹”的动作),甩又甩不脱(向下甩动食指和中指)。(接上 “江河浪荡拳”,每句数字令后跟喊衬句“甩又甩不脱”并比划动作。)

    (3)唱拳

    合江唱拳是融唱腔、诗句、数字、演唱性衬句和手势表演为一体的拳种。唱拳行令时先齐唱诗句,诗的末尾句是后面数字拳令的衬句,边唱边比划规定的动作,唱完诗句后接“江河浪荡拳”,没喊中拳,跟唱一个衬句并比划动作,被喊中喝酒,比划出错罚酒。

    例如:《金花拳》

    金花拳(长调)

    头顶金花带、双幺妹儿(先以食指(1)指自己的头,再以食指和中指表示双(2)),三心要找四乡五公子儿(先伸三个指头,接伸四个指头,再伸五个指头)。六合要逢春儿(伸拇指表示“6”),七个楞灯儿八舍提个酒(九)壶壶儿(先伸小指表示“7”,接伸拇指和食指表示“8”,接着做“提壶斟酒”动作)十月小阳春儿(伸食指表示“10”),划拳打马凭个输赢(先伸拇指、中指、无名指、小指四个指头做划拳动作,再以半握拳从右到左挥动做打马动作)。(接“江河浪荡拳”,没喊中拳,跟唱一个衬句“俩不喝”并比划动作,喊中拳后,赢家唱“该你喝”,赢家同时唱“该我喝”。)

    又如《老者拳》

    老者拳

    本拳行令时先唱诗句,边唱边比划规定的动作,唱完诗句后接 “江河浪荡拳”,没喊中拳,跟唱一个衬句“好不安灯儿逸”并作快活状,被喊中喝酒,比划出错罚酒。一个老者儿七呀七十七呀喂(先出食指表示“1”,再出小指表示“7”),在等那的四年儿八十到了一(先出拇指、中指、无名指、小指四个指头,再出拇指、中指表示“8”,然后出食指表示“1”)。西楼鼓儿兵里兵崩儿响(先以右手向外指,再以双手的食指做敲鼓动作),怀抱那的琵琶口吹那的笛(先以双手做怀抱琵琶弹拨动作,再作吹竖笛动作)。隔壁那个幺表嫂儿她请我来坐席(先向外指,再以食指表示幺(1),接着指自己,然后指面前的桌席),杯儿那么大(伸拇指和食指呈弧形表示酒杯),壶儿弄个儿(这么)提(右手做“提壶斟酒”的动作),我整(喝)了一杯儿酒舍好不安灯儿逸(先作喝酒状,然后以手抚胸微摇上身表现快活的神情)。(接“江河浪荡拳”,没喊中拳,跟唱一个衬句“好不安灯儿逸”并比划动作,喊中拳后,赢家唱“该你喝”,赢家同时唱“该我喝”后,齐唱一句“好不安灯儿逸”。

    还如《广东拳》

    广东拳

    广东拳是合江移民文化的产物和表现。其特点是唱腔活泼,节奏明快,喊数发指流畅。行令时先唱三句数字头诗句,边唱边出唱词中的数,唱完诗句后接“江河浪荡拳”,没喊中拳,跟唱一个衬句“俩广东”并比划动作,被喊中喝酒,比划出错罚酒。幺点儿中哪(出食指表示“1”),三跑通哪(出三个指头),二红四喜俩广东哪(先出拇指、食指二个指头,再出四个指头,然后出拇指、食指二个指头)。(接 “江河浪荡拳”,没喊中拳,跟唱一个衬句“俩广东”并比划动作,喊中拳后,赢家唱“该你喝”,赢家同时唱“该我喝”。

    4)斤求两补物拳

    这是合江传统的老酒令之一。旧时重量“斤”的构成单位是“两”,十六两为一斤。本令要求“1”至“10”数分别是“斤”(以十六两为一斤计算)的多少两,如“一退六二五”的“1”等于0.625两(1÷16=0.625);“八作五”的“8”等于半斤(8÷16=0.5)。这个拳令看是深奥,其实是一个口诀表,记十句口诀不算难,难的是要在口诀后以喊数为词头补菜和地名。行令中,被喊中喝酒,喊错了口诀和补错了菜或地名均要被罚酒。斤求两令的口诀和补菜补地名的形式:一退六二五,(接着补)一根笋(菜),一树子(地名);二一二五(接着补)二根葱(菜),二道溪(地名);三一八七五(接着补)三袍菇(菜),三岔河(地名);四二五(接着补)四季豆(菜),四面山(地名);五三一二五(接着补)五香肉(菜),五宝台(地名);六三七五(接着补)绿豆芽(菜),六角罩(地名);七四三七五(接着补)七星椒(菜),七里坝(地名);八作五(接着补)八担财(蘑菇菜),八达坪(地名);九五六二五(接着补)韭菜苗(菜),九道拐(地名);十六二五(接着补)十全汤(菜),石(十)笋沟(地名)。

    2.估子

    包括单双、猜有无等。

    3.打马

    打马是合江古老的传统酒令,渊源于合江盐马古道马帮的佐酒游戏。行令方法和规则是:先取两支筷子,将其顶部用线束住,扳为两脚杈,另用一支筷子搭在两脚杈的上口,构成三脚杈。打马人用一支筷子打击搭在杈上的那支活动筷子,如将活动筷子打翻转到两脚杈的下口并将三脚杈挑起,则为胜,负方喝酒;否则为输,打马人自己喝酒。

    4.射箭

    射箭是合江的传统酒令,渊源于古老的“燕射”酒令。行令方法和规则是:甲乙双方相对而座,甲方用一支筷子竖在桌上,再用一支筷子的一端以手横向摁住竖立的筷子,使之不倒,成为“箭的”;乙方左手横握一支筷子,作为“箭弦”,右手用一支筷子的一头纵向抵在箭“弦”上,成为“箭矢”。乙方瞄准“箭的”,借助“箭弦”的弹力将“箭矢”射向“箭的”。射倒“箭的”为胜,负方喝酒。   

    (二)雅令

    雅令一般是文化程度较高的人佐酒助兴的文雅酒令。旧时文人会聚之时经常会饮酒行令。合江传统雅令有诗令、对子令、谜语令、字令、骨牌令、筹令等。合江传统雅令的诗句对子遗传甚少,但其《花枝令》现在尚有传人。

    花枝令

    合江花枝令因令词为卜箕子词格,故又称“卜箕子令”。行令人先取一枝花,然后行令。口咏词的前阕四句,第四句咏完后将花交付下座人,下座人接咏词的后阕四句,后阕第四句咏完后将花交付下座人,下座人接花后又开始咏词的前四句,由此循环往复。边咏边比划,举动稍误,即予罚酒。令词:我讨一枝花(指自身复指花),蘸点芳醇酒(将花朵往酒杯凑一下表示蘸酒)。慢慢悠悠转过头(向下座慢慢转头),付与身旁友(将花枝交给下座)。我接一枝花(指自身复指花),以鼻轻轻嗅(以鼻嗅花)。不恋花香胜酒香(先摆手,再指花、指酒),送到他人手(将花枝交给下座)。

    一、 合江酒令的配套用词

    在合江酒令活动中,还有与之相配套的敬酒词、罚酒词、劝酒词、挡酒词等,是一个完整的酒令文化体系。敬酒词“好久不见老朋友,我来给你斟杯酒”、“来来来,划个四季财”;罚酒词“屁股一抬,喝了重来”、“两脚一站,喝了不算”;劝酒词“男人不喝酒,枉在世上走”;挡酒词“感情到了位,不喝也陶醉”、“以茶代酒,真心朋友”。

     

     

     


    法王寺位于合江县二里乡凤凰山风景区,距县城40公里,贵州赤水市12公里,海拔820米。

    法王寺系清同治年间敕赐十方丛林,川南黔北著名古刹。始建于宋、元之际,兴于明、清。清初,佛教禅宗临济正宗破山大师高足丈雪禅师,选定法王寺为蜀南黔北传法布道寺院,以宏扬佛法。清乾隆庚申年,成都三圣寺高僧广逐禅师来法王寺任住持,承传临济法系。后经奂宇、慧源、悟莲、德峰、果山等数代高僧勤勉创业,奏请大藏经、修藏经楼、建万寿亭、办佛学院,法王寺盛教昌隆,声名远播。法王古刹占地8400平方米,建筑面积4800平方米,由山门、关圣殿、万寿亭、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、佛学院、禅堂、观音殿及东西厢房巧妙构成。寺院所有建筑由整石凿成的228根红色石柱托起,整个寺院皆选用红色石料,其工程浩大、造型雄伟、雕刻精湛,为古刹建筑一大奇观,素有“天下石工第一”之誉称。世人观之,无不为之惊叹!

        清同治十年,法王寺方丈果山,派师弟果端至京师,历尽艰辛,向皇上奏请大藏经一部,计724函、7168卷,令其“永远供奉,以光佛法”。并赐法王寺为十方丛林,谕其开期传戒。慈喜太后亲赐“法王禅寺”牌匾一块及半副銮仪护送藏经回寺。为报皇恩浩荡,历经十余年,建成万寿亭,以供奉圣旨、銮仪,法王寺“香火之盛甲于蜀南”。

        1941年,法王寺创办佛学院,为蜀南黔北佛坛一大盛举。重庆缙云山汉藏教理院太虚大师为佛学院名誉院长,先手有全国各地著名法师来院讲学。佛学院设研究班和普通班,分别传授高深佛学理论和一般教义,多时有学僧百余人。佛学院于1949年解散。法王寺开放后第一届寺庙管委会主任明仁和尚、副主任洪能、演谛和尚均系佛学院第一期学僧。

        法王寺昔有石燕飞旋、殿井海潮、玄珠吐露、天地水碧、迥龙吸浪、月亮长明、莲花现瑞、大佛环顾、白马常现、观音龙珠等十大自然胜景。寺周树木葱郁,竹海涛涌,溪水萦迥,鸟语花香,是远近闻名的风景保护林区之一。其红豆、银杏、岩红、福建柏、楠木及古樟、古柏、古松等国家保护树木,簇拥整个寺院。枝繁叶茂,遮天蔽日,万绿丛中掩映着碧瓦红墙,衬托出飞檐画阁,晨钟暮鼓,悠悠回荡,令人神往。

        1958年,四川省委将法王寺定为我省第一批重点保护寺庙,以后宜宾地区行署、泸州市、合江县相继将法王寺列为重点文物保护单位。1991年,经政府批准开放法王寺为佛教活动寺庙。海内外信众闻讯纷至沓来,以了却多年 朝山心愿,四方游人更是络绎不绝。往观者,无不赞叹法王寺为天地之大观,佛教之圣地。


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